История есть перманентное обновление человека. Как показано в статье, сегодня социальная вселенная переживает очередной транзит в новое, неравновесное, возможно перманентно подвижное состояние. Пребывая в ситуации борьбы за будущее, антропологический универсум продуцирует инновационные формы организации общества. Усложнение социокосмоса провоцируется и сопровождается аксиологическим и гносеологическим кризисом. Оно также сопряжено с генезисом сложноорганизованной личности, освоением новых когнитивных пространств и кодов самоорганизации. Основа исторического процесса – революция сознания. Точнее, личностная эволюция – это, в сущности, и есть главная субстанция, квинтэссенция истории. Человечество в своем развитии преодолело несколько рубежей, связанных с распространением того или иного типа сознания в качестве доминантного. Степени осознания и актуализации антропологического времени: удержание – обретение событийного ряда, сшивание ткани бытия, «память»; инерция – монотонность, цикличность часов, «хроника», «срок»; намерение – целеполагаемое время, «проекции», «фантазмы»; действие – реализуемое время, «перемены», «героизм»; пробуждение – полноценное бытие как плод самоосознания себя как личности, освобожденной от тирании времени и обстоятельств.